Iм'я:
E-mail:
Мiсто:
*Якщо не відображається перевірочне число, натисніть кнопку "Підтверджую".




Johnn (Odessa)
Вопрос к Андрею Окара: Андрей, за что Вы так ненавидите Марию Бурмаку?
[18:13 10.07.2005]




Rajongo ()
Адреса у версії 1998 року. Чи працює - не гарантовано.
Андрей М.Окара (pan-okara@mtu-net.ru) (Москва, Россия)
[16:31 09.07.2005]




Киевлянин ()
С большим интересом прочитал статью Андрея Окары, посвященную Юлии Тимошенко, Марусе Чурай и Марийке Бурмаке. Вынужден константировать: ничего лучше о Тимошенко и Бурмаке не написано. Лучшее,, что написано о Марусе Чурай - это поэма Лины Костенко. Возможно, автор немного переборщил с ведемским аспектом - ну какие они, в самом деле, ведьмы? И еще одно замечание: очень много непонятных слов. Но эти недостатки не портят общего впечатления. Андрей, Вы по-настоящему молодец! Извините, что пишу сюда, но Вашего личного адреса в Интернете найти не удалось. Надеюсь, Вы прочитаете эти строки.
Я уже человек немолодой, поэтому прошу простить мне небольшую покровительственную интонацию. Очень внимательно стараюсь следить за деятельностью наших молодых и талантливых соотечественников. В первых рядах Андрей Окара, Кость Бондаренко, Руслана Лижечко, братья Клычки, Марийка Бурмака и т.д. Такой талантливой молодежью может гордиться любая страна! Только тот народ имеет будущее, который имеет талантливую молодежь. Смотрю на вас всех, радуюсь и верю, что будущее Украины будет достойным. Андрей, знаю, что Вы живете в России. Но Ваша родина - Украина, поэтому мы Вас ждем и надеемся, что свои силы и знания Вы отдадите родному народу. Отдельное спасибо Вам за статью "Украина сосредотачивается".
[12:27 09.07.2005]




Дмитро (Москва)
В продолжение разговора о видеоклипах, начатом Svetlako, могу также своё
отношение к увиденному оценивать в непрофессиональной плоскости. т.е. -
"нравится - не нравится". Вот, например, на мой вкус, видеоряд клипа "Той, той"
несколько дёрганый и вцелом я его не осознаю. Отдельные кадры очень мило
выглядят, но в едином видеоряде они как-то теряются. А вот видеоклип на песню "Не бійся жити" мне очень понравился, в нём певица выглядит очень убедительно
и жизнеутверждающе. Практически согласен с выводами, сделанными
вышеуказанным мыслящим автором.

В отношении его раздумий-прогнозов о том куда же наступать дальше и чего
ожидает от этого наступления армия поклонников. Вот песня, из которой лезут "рожи", пугавшие гоголевских казаков. Я имею ввиду опыт певицы Жанны Боднарук в песне "Басаврюк", которая вся состоит из украинской "гоголевской" мифологии. Замечательное произведение и исполнение высокопрофессиональное. Нечто схожее исполняла ранее и Мария Бурмака, эта стильная вещь называется "Сірий цісар" (не вошла ни в один из альбомов). Так что подходы к "Сказкам украинской степи" у Марии были. Насколько эта идея украинской мифологии захватит певицу остаётся только гадать и мечтать. Может быть ответом на сей вопрос могут быть отрывки беседы с Марией в радиопрограмме ВАРГАН (для тех, кто пытается читать между строк):

"... скажу, що я взагалі за своїм фахом, за... (те, що називається вищою освітою) – я філолог. Спеціалізація – ближче до фольклору. Навіть дипломну роботу свою я писала, це „Рекрутські пісні Слобожанщини”, досліджувала весільні пісні, їздила по селам. Це був який, не буду казати який рік, але дуже давно. І мені страшенно це подобалося, і мені подобалося саме оце народне таке виконання. Тобто не причесане, не те, що ми чули десятиліттями – „Із сиром пироги” – це не є етнічна українська культура. Це те, що ми знаємо, як українські пісні – це в кращому випадку українські міські романси, наприклад 19 століття. А от та автентика справжня, так - це є український космос.
....Коли це ще відбувається в якомусь-такому селі, де ніщо не нагадує про
цивілізацію, то ти відчуваєш: що ти дійсно „Ти”, ця музика, ти, земля і небо і ти, от у цьому просторі, саме в цьому місці зараз."

"Я думаю, що в українського народу душа більше жіноча. І я скажу чому. Тому що Україна – жіночого роду, тому що, навіть я, коли співала гімн Америки ... на день незалежності Америки, я співала також гімн України. Один дуже відомий політик український до мене підійшов і сказав, що ”Я зрозумів - гімн України повинна
співати жінка. Він тоді не виглядає таким песимістичним.” Але, оскільки в Україні
все ж таки ближче до матріархату, ніж до патріархату... Нібито патріархат, а
насправді – матріархат, то на долю української жінки багато чого випадало,
українська жінка в нас – сильна жінка. Але з іншого боку меланхолійна, схильна до сентиментальності, це те, що складає українську ментальність. Напевно більше
жіночих рис."

Побажання МБ слухачам програми Варган:
"Я бажаю відшукати себе в цьому світі, тобто відшукати себе, відшукати свою
музику, слухати те, що подобається. Не втомлюватись шукати, не обмежуватись
тільки прослуховуванням тільки нашого радіопростору, тому що..., а, можливо буде ситуація, що саме своєї музики ви там і не знайдете і не будете знати, що це – ваша музика".

МАРІЄ!
Спасибі за твою розмову з нами сьогодні. Це дійсно просто якесь свято і ми
насправді не мас-медіа. Завжди чекаємо на тебе. Повертайся. Нехай щастить!

[18:53 08.07.2005]




Дмитро ()
Марічко, будь ласка, скажіть людям, коли ви знову з"явитися в Україні? Оновлюйте постійно розклад концертів. Коли буде Ваш концерт у нас в Луганську? Чекаємо на Вас!!!!
[08:45 08.07.2005]




Серый (Харьков)
Сама королева пожаловала! Браво, браво! Ваши признания (уж не в любви ли) Дмитру, Светлаке и Андрею (не Окаре?) обескураживают. Мы видим ваш свет. Светите везде! А чем Вы будете заниматься в США? Записывать альбом или это по личному?
[01:50 08.07.2005]




Марія Бурмака (Київ)
Привіт!
Останні два пости дали мені остаточне розуміння того , що я маю якось теж проявити тут свою присутність. Хоча за законами жанру я мала би "лишатись стороннім спостерігачем", але це у поп-царстві так заведено Я я не буду приховувати, що як лиш опиняюсь вдома біля компа( а у мене вже 4 дні не комп вдома, а космічний літак:-))), то заходжу сюди , в свою хатку в мережі.
Я насправді дякую тим , хто пише сюди. Я рада і тоді, коли це просто написано щось типу "ти -супер"--знаєте, цього деколи так не вистачає, прочитати раптом саме "ти-супер" в деякі моменти життя. І особливо мені приємно , коли хтось намагається зрозуміти. Хто я. для чого я , навіщо я, чому я щось роблю саме так , як мала би і не мала би робити. Ну ви ж пам"ятаєте, "щастя-це коли тебе розуміють". До речі я сама собі часто ставлю собі ці запитання, може тому і обмежила своє спілкування з медіа( ну але ж ви не медіа, правда?). Деколи настільки хочеться розібратися в собі і зрозуміти себе , що абсолютно недоречним є декларування для соціуму свою позицію чи філософію. Спочатку я маю все для себе зрозуміти , потім видати це у вигляді своєї музики нового етапу, а потім вже коментувати і придумування складні і банальні, глибокі і примітивні пояснення своїм діям, вчинкам, душевним проявам ( різні видання і різні програми цікавлять , як ви розумієте, різні речі) .Ну і вже остання справа-давати якісь поради, ну а на це я зараз зовсім не здатна.
Дякую Дмитро, дякую Svetlako!
Дякую, Андрію! Але напевно тільки я знаю скільки є суб"єктивного у тому, що ти написав. Що робить , втім, для мене написане тобою ще ціннішим.
То Rost: Так, я сама маю доступ до адміністрування гостьової задля того аби видаляти , наприклад, посилки на різні порносайти або нецензурні вирази ( без матюків-будь ласка, без матюків це називається критикою , а з матюками...вважайте це моєю жіночою слабкістю).
Також би мені не хотілося, щоб цю гостьову використовували як біржу праці або як поле для реклами ( нічого про горілку чи про цигарки ви тут не бачите теж з моєї "вини"). Я думаю, що у Міністерства, про яке ти написав, є також свій сайт , де вони можуть розмістити цб вакансію.
Ну і я знов випаду з контексту на якийсь час, бо знов їду з України. Знов в Америку але ненадовго! Не скучайте без мене! Я завжди поряд і я Ваша.
Марія.
[22:22 07.07.2005]




Мария ... по-русски ()
Привiт, Марiя!

Менi сподобалась думка з прочитаної книги Павла Загребельного: "Жiнки бояться сухостi, бо вони всi народженi пiд дощами i райдугами." Правда, цiкаво? Менi здається, що цей вислів може бути пов'язаний i з тобою.
З точки зору природних явищ - ти не дружиш зi спекою, бо любиш дощi... А сухiстю у взаємовiдносинах та стосунках з людьми тебе нiяк не можна характеризувати, бо ти як злива, а потiм - райдуга, веселкою через все небо...
Все це: музика, поезія, стиль одягу, енергія, яку випромінюєш, притаманний тільки тобі шарм настільки подобаються, що ризикую потонути у компліментах на твою адресу.
У літні днi твоєї напруженої творчої працi (а вже і річниця презентації альбому №9 відбулась) хочу щиро привiтати тебе i побажати успiху та здiйснення мрiй.

Este verano sera jugoso! - Це літо буде соковитим!
[19:14 07.07.2005]




Svetlako (Москва)
В любопытную сторону разворачивается обсуждение здесь, на гостевой. Жалко, что интерфейс нефорумный…
Вообще Андрей Новоселов, где-то до съемок клипа на "Той-Той", сравнивал Бурмаку именно с Мазиной. Так что попытки подвести к мыслям, которые высказал ниже А….. , в его режиссуре, видимо, были. Я, к несчастью, в дебрях онтологических ассоциаций и раскадровки не очень разбираюсь, скорее на уровне "нравится-не нравится" осмысляю, так вот ИМХО тут вопрос глубже.
Камо грядеши? Феллиниевский неореализм хорош - но, как любая классика, все менее интересен "продвинутой молоди". Рваное, слайдовое представление всего - и музыки, и текстов, и видеоряда - на этом зациклились сегодняшние шоумейкеры. И это становится "новым стандартом восприятия". А аутентичный "рокопопс" не вписывается в эти рамки. Присутствие сквозной мысли - а не набора из двадцати "фраз". Достаточно цельные музыкальные темы - с далеко уходящими отсылками. Все это не отсюда! Последняя попытка свести в одной программе Грынджол и Бурмаку - это из этой серии. Разные люди ходят слушать этих людей, и часто не восприемлют противоположное… Причем - это не значит, что в рамках той, другой, стилистики нельзя работать таланливо и интересно. Просто - это из разных муравейников.

И куда тогда идти дальше. Ведь круг людей, которым нравится музыка Бурмаки, достаточно четко очерчивается даже в этой гостевой - и он не меняется. И он - ограничен. Очень сильно ограничен. Я не говорю о политических пристрастиях, за счет которых этот круг иногда существенно расширяется. Храни нас Господь от дальнейших р-р-рреволюций. Так вот меня сильно интересует вопрос - а что ждут п говорю о политических пристрастиях, за счет которых этот круг иногда существенно расширяется. Храни нас Господь от дальнейших р-р-рреволюций. Так вот меня сильно интересует вопрос - а что ждут простые американцы от Нового года, то бишь, в данном случае, что ждут от Бурмаки люди, которым интересно ее творчество. Ведь "девятка" получилась очень компилятивной. Чего там только нет. Но все что есть - все-таки продолжение того, что было. Бурмака многогранна, но все ее грани пока сводятся в один узел. А есть ощущение, что узлов этих еще много и из каждого может вырасти еще много новых и интересных огранок.
Мне, например, действительно было бы интересно услышать - что-нибудь мистерийно-залихватское, а сразу следом что-то ушедшее в психоделику. Именно - на помеле. Не на щетке - как у Булгакова, а на доброй метле! Или песня, из которой лезут "рожи", пугавшие гоголевских казаков. И ведь опять проскочат они тут же в злободневность - и отыграют. А потом с заунывными скрипками - ненаходящих покоя неприкаяных душ. Этакие "Сказки украинской степи."
В общем, а что бы вы хотели услышать от "затворницы", дамы и господа, паны и пани? :-) Хотя конечно сама авторесса ругаться будет страшно… Мало журналюг с вопросами, так тут еще слушатели советами замучают :-)
[22:58 06.07.2005]




Дмитро (Москва)
Можно было бы и без матюков выразить свой восторг...
[19:56 06.07.2005]




Дмитро (Москва)
Действительно, это очень забавно, на помеле, как Маргарита у Булгакова. В связи с этой ассоциацией вспоминаю видеоряд клипа "Розлюби", который очень подходит по настроению, сработанный с некой призрачностью, мимолётностью и лёгким ощущением нереальности происходящего.

Уважаемый Д.Д.О. из Москвы, продолжайте Вашу мысль, пожалуйста.
[19:49 06.07.2005]




А............ ()
Люди, ВАУ!!!!!!!!!!!!
Я снова по старой памяти заглянул в гостевую книгу Марии Бурмаки. Н-да….. Если сказать, что я просто ох….л, то это ничего не сказать! Я просто о……….. по полной программе!!! Нет, ну эта дискуссия на этом замечательном сайте (почти за месяц) меня просто лишила дара речи!… Минут на пятнадцать! :) ………………………… Ну ваще!!!!!!……..

Тем не менее, продолжаю то, что хотел сказать и ради чего сюда зашел. Вчера мне у кого-то в гостях попался на глаза какой-то глупый украинский женский глянцевый журнал (то ли НАТАЛИ, то ли он так и назывался - ЖЕНСКИЙ ЖУРНАЛ?). Там был чисто такой московский прикол - как в журнале КАРАВАН ИСТОРИЙ: ведущая ICTV Иванна Коберник (если не путаю ее фамилию и телеканал) была загримирована под Джульетту Мазину в фильме НОЧИ КАБИРИИ. Фотографии были черно-белые, а рядом - кадры из фильма Феллини. Ну да, похоже. Прикольно так. Уважаемые поклонники Марии, надеюсь, Вы понимаете, почему я вспомнил о Феллини или надо пояснять? А ну-ка, напрягите фантазию!
Надеюсь, Вы подумали правильно.
Конечно же, я сразу вспомнил другую "Джульетту Мазину", которая, как помнится, сама любит называть себя на итальянский манер - Миа-Мариа. По крайней мере, так называется одна из ее пластинок. У нее есть клип "Той той, хто зи мной". Клип чрезвычайно красочный и во всех отношениях удачный. Думаю, кстати, если бы его показать по каким-нибудь российским музканалам (МТВ, МузТВ, РенТВ поздно ночью и т.п.), был бы полный успех.
Но благодаря этой самой Иванне Коберник и лоховатому женскому журналу я понял, чего в этом клипе не хватает Миа-Марии. Если помните, у Феллини в финале НОЧЕЙ КАБИРИИ есть просто гениальная сцена - проход Джульетты Мазины и ее светящееся лицо в три четверти крупным планом. Это одна из классических сцен мирового кино. Феллини показывает КАТАРСИС - внутреннее преображение своей героини, переход ее как бы на более высокий уровень бытия, если угодно. И это всё отражается на лице. Иначе говоря, с человеком происходит внутренний переворот, онтологической перерождение. Это классика, это учат на всех кино-, теле- и театральных факультетах.
Теперь возьмем раскадровку клипа Миа-Марии. Там есть удивительное шествие, снятое в Киево-Печерской Лавре (если честно, я так и не понял, в каком именно месте Лавры; похоже на склон, ведущий к Ближним Печерам). Там стреляет неплохой салют (недалеко от моего дома есть грузинский ресторан, так что нечто подобное я вижу прямо из окон каждые выходные + на День Независимости Грузии). Там в начале есть симпатичная собака и музыканты с гитарами и конгами. Там есть моя любимая сцена, когда чувак на ходулях как бы падает со своих деревяшек, а на самом деле падает Миа-Мариа. Там есть сама героиня во всех позах и поворотах головы. Есть и финальный кадр, где героиня гладит чувака (уже без ходуль) по лицу и сама при этом трогательно улыбается.
Но там нет самого главного! Раз уж Феллини, то до конца и в самых существенных аспектах, а не просто красивенькая картинка. Лично мне не хватает в этом клипе кадра, в котором лицо героини как бы преображалось - выражало некие очень важные внутренние изменения. Катарсис так катарсис. И это было бы не просто выражением ее чувств - по отношению к герою без ходулей или к кому-то еще. Это было бы выражением ее отношения к бытию-как-таковому. Т.е. это должно быть не психологией, а онтологией. Тогда реминисценции из Феллини были бы вполне уместны. Впрочем, наверное, поп-культура и современное клип-мейкерство просто не мыслят такими категориями и в подобном направлении. Хотя, в принципе, даже в поп-музыке (не говоря уже о роке!) встречаются глубоко духовные и продвинутые произведения. Скажем, вполне попсовая на первый взгляд песня А.Малинина Я ХОТЕЛ ВЪЕХАТЬ В ГОРОД НА БЕЛОМ КОНЕ просто гениальна - она о душе (белый конь - символ души, город - символ рая) и о борьбе со страстями ("но хозяйка корчмы улыбнулася мне" и т.д.).
Ладно, что-то я сегодня слишком строг :)
Кончаю загруз.
Люди, прощайте!
А………..
[19:45 06.07.2005]




Окара (Москва)
Извините, друзья, я эту статью написал в запое и поэтому наверное сглупил в некоторых местах. Я мог бы еще круче написать. Вообще я классный. Мария, Юля и Руслана ни при чем. Мне просто нравятся украинские женщины, они такие всякие разные:-)
[02:52 06.07.2005]




Дмитро (Москва)

Маріє!
Не є таємницею те, що у російських ЗМІ (офіційних) про тебе майже нічого не можна прочитати. Тому аналітичний матеріал про твою творчість з вектором від Росії у напрямку України викликає неабиякий інтерес і у деяких росіян. Як його оцінювати, то вже питання друге, а ось казати про своєрідний інформаційний прорив з боку Росії можна, на мою думку.
З іншого боку впевнений, що біля твого імені не потрібні ніякі скандали: ні тобі, ні твоїм рідним, ні слухачам твоїх пісень. Так, потрібні умови для спокійної, звичної творчої праці. Саме у тому форматі, до якого ти звикла. І тим відносно вільним часом, що є до початку занять у школі, якщо пощастить, зможеш плідно скористуватись. І хоча вже жовті косатні відцвіли на мокрих луках - у моїх краях це відбулось у червні - липень і серпень залишають тобі свої прикмети поетичні та буденні. Наприклад, жита, що половіють або з міської тематики - розпашілий від спеки асфальт рідного міста, неідеальний за формою, але неповторний за змістом... І той звичайний будяк з латинською назвою "амброзія", який Україною пахне і теж є міською рослиною.
Вчора переглянув альбом фотографій, надрукований до 350-річчя Харкова. Там є кадри, зроблені з висоти пташиного польоту. До чого ж красиве наше місто, у цьому переконався ще раз, подивившись з цього оригінального незвичного ракурсу. Не хочу все ідеалізувати, є і недоліки у міському житті. Але з такої висоти бачиться тільки саме красота.
Бажаю тобі, щоби все склалось, щоби на душі у тебе було добре та спокійно. Нехай пощастить таки і з часом, і з музичною ідеєю, і зі словом - влучним та доречним, бо воно, як відомо, було напочатку.
[20:56 05.07.2005]




Серый (Харьков)
Пардон-с, уточняю ссылку- там какие-то глюки неконкретные на сайте пошли

http://www.glavred.info/archive/2005/04/2 9/133557-6.html
[18:54 05.07.2005]




Серый (Харьков)
Я полазил по сети - этот Окара оказался прикольным чувачком. Вот что он еще про Бурмачку написал; Музыка в нашем шедевре должна быть как у Кустурицы — в стиле “world-music”, но лучше и с украинским звучанием. Больше всего подойдет Олег Скрипка — тот саунд, который есть в его альбоме “Відрада”. Гитарные проигрыши закажем Бурмаке, переборы на кобзе Остапа Вересая — Тарасу Компаниченко, вокал для озвучивания какой-нибудь нечистой силы — мавки, русалки, юной ведьмы — Кате Чилли. Если вдруг, как в фильме Кустурицы “Жизнь есть чудо”, будет персонаж вроде полусумасшедшей жены главного героя, которая, помните, пыталась петь оперные вокализы, то эта роль для Валентины Степовой.
http://www.glavred.info/?art=138227746
[16:00 05.07.2005]




Д.Д.О. (Москва)
ВАШЕ ПОВІДОМЛЕННЯ

Приватні листи Марії висилайте на поштову скриньку: maria@burmaka.kiev.ua
[09:55 05.07.2005]




Д.Д.О. (Москва)
Уважаемые господа! Найдите немного времени послушать «москаля». Я не являюсь поклонником творчества М.Бурмаки и даже никогда не слышал песен в ее исполнении, поэтому мое мнение относительно этой певицы вряд ли может быть авторитетным для вас. Но попробую высказаться немного о другом. Я прочитал текст о ней, о Юлии Тимошенко и еще о какой-то Марусе - современнице Богдана Хмельницкого. Зато я знаю Андрея Окару, который, собственно говоря, и посоветовал мне прочитать свою статью об этих несравненных барышнях. Если о Юлии Тимошенко я что-то могу судить самостоятельно, то о Бурмаке и Марусе - только со слов Андрея. Мне показалось, что о Марии Бурма
[09:54 05.07.2005]




Светлако (Москва)
А мне понравилось предложение Окары снять клип с Марией на помеле :). В этом что-то есть....
Только вот в его эссе слишком много некротических настроений, а Бурмака ИМХО сама жизнь, квинтэссенция жизни - она из нее, извините за выражение, так и прет.
[09:44 05.07.2005]




Дмитро (Москва)
Ромцю, шановний, що з Києва. Якщо Ви так наполягаєте на тому, що гестбук таки належить Марії Бурмаці, так розкажіть що-небудь цікаве про Марію, для Марії. А то тільки бурчите та рота затикаєте. Бачте ж ось, немає на цьому сайті Форума, а люди бажають висловити свої думки та відношення до прочитаного. А, головне - про Марію. Деж ще про неї розмовляти, як не тут. Окара тільки трохи підштовхнув багатьох шанувальників.
Сєрому з Перлини Слобожанщини - славного міста Харкова - гарячий привіт від одного з москалів! Чекаємо на розвиток Вашіх ідей, добре почали.
[21:50 04.07.2005]




Алла (Боярка)
Мария, Вы моя любимая певица. Вы мне очень импонируете как женщина. Не обращайте внимание на разных козлов, которые пишут о вас глупости.
[21:47 04.07.2005]




Леха (Кам"янець-Подільський)
Приветик ...я думаю ты догодалась кто безпокоит...цём! перезвони
[20:41 04.07.2005]




Серый (Харьков)
Хуг, и замудохался же я с этими москалями. Прочитал внимательно статью или даже целый роман про Марию Бурмаку и Юльку- вытащил оттуда самые прикольные фразы. А их оказалось слишком много. Судите сами.

Про демонических женщин:
Это вовсе не означает, что Украина — страна женщин-сверхчеловеков и инфантильных мужчин-недочеловеков, но совершенно очевидно, что совокупное количество тех и других в ней больше, чем в иных культурно близких странах.
Происходящее на Майдане было одновременно и «апельсиновым» карнавалом — с пафосом безумного веселья, пародии, переодевания в оранжевое, и «огненной» мистерией — с пафосом умирания, воскресения и преображения.
Получается, украинские девы-воительницы готовы сражаться за национальное и мировое счастье, но сделать счастливым конкретного мужчину у них не получается. Они соединяют стихии революции, любви и смерти в единое смысловое пространство. Это вопрос без ответа: почему в Украине любовь всегда соседствует со смертью и небытием? И почему заклинательницы огня превращаются в пожирательниц мужчин?

Про мозги на Крещатике:
Под песню «Ми йдемо» можно с осознанием собственного героизма, красиво и осмысленно переселиться в страну мертвых (или вечно живых). Но размазать по Крещатику свои мозги под гусеницами кучмовских танков под, скажем, «Дикі танці» Русланы, особенно в англоязычной версии, или под «Разом нас багато» — политически неоправданно и эстетически неубедительно.

Про Руслану Лижечко:
Певица Руслана использует в своих выступлениях самые что ни на есть натуральные огненные спецэффекты, в том числе небольшой стилизованный сценический ручной огнемет. Однако в контексте ее шоу речь может идти не о чудесном обновлении бытия в мировом пожаре Гераклита, а, скорее, о языках адского пламени, об огне Преисподней. В композиции «Знаю я» мистический огонь «ватры» открывает лирической героине с ярко выраженными чертами ведьмы сокровенное знание и власть над природными стихиями: «Знаю я — на долині кохання нема, / Знаю я, знаю я, тільки в горах, / Де знайти джерело, що спитати в вогня / Знаю я, знаю я!».
Совершенно противоположная эволюция другой героини Майдана — певицы Русланы. Из изначально нежной, лиричной, вдохновенной поп-принцессы, путешествующей в окружении пестрой свиты, пажей-продюсеров и телекамер по западноукраинским замкам (CD «Мить весни», 1998), она превратилась в карпатскую Зену — королеву воинов, в «дівчину-волю», в амазонку, в «госпожу» из садо-мазо салона.

Про Океан:
Примечателен интертекст — отсылка к песне группы «Океан Ельзи» «Відпусти»: «На касеті одне: “Відпусти”, так благає когось “Океан”». Основной мотив этой композиции Святослава Вакарчука — лирический герой молит бывшую возлюбленную-ведьму («ти білий день без дощу», «ти тиха ніч без зірок», «ти лиш сон, тільки сон», «ти не пускаєш мене») об освобождении своего сердца, своей эмоциональной системы, своей души из-под власти ее ярко выраженных ведовских способностей.

Про рок:
Вне всякого сомнения, русская рок-музыка — явление уникальное, ничего подобного, за единичными исключениями, в украинской культуре нет. Русский рок — это вовсе не музыка социального протеста, как его пытались интерпретировать в эпоху горбачевской Перестройки. Это, скорее, музыка протеста против «мира сего». Это культура катарсиса, инобытия. Это, по нашему мнению, форма богоискательства. Не случайно центральный концепт русского рока — смерть и самоубийство.
Актуальны параллели по линиям: Константин Бальмонт и Александр Вертинский — Борис Гребенщиков, Николай Гумилев — Виктор Цой, Сергей Есенин и Саша Черный — Александр Башлачев, Велимир Хлебников и Николай Клюев — Дмитрий Ревякин, Марина Цветаева — Янка Дягилева и Ольга Арефьева.
У той же Ольги Арефьевой, которую по многим параметрам уместно сравнивать в украинской музыке именно с Марией Бурмакой, наиболее пронзительными и мобилизующими композициями являются вовсе не реггей «Нахрена нам война, пошла она на…», а, скажем, «зонг» «Она умерла от того, что хотела любить без меры и без предела» или «Поцелуй в глаза свою смерть».

Про саму Марию:
О чем может петь 19-летняя студентка филфака Харьковского университета в конце 1980-х? О том, что Он, единственный, разлюбил и уезжает навсегда, а она, убитая и растерянная, стоит на перроне и не смеет разорвать его билет на поезд, что «чорні черешні уже відходять», а Объект девичьих грез скрылся с жизненного горизонта в компании другой, более удачливой спутницы, о том, что где-то бродит Любовь, но пока всё как-то мимо.
Ей, барышне с филфака, гулять бы по центру Харькова, по улице Сумской, с кавалером из какого-нибудь технического вуза, а она в жанре свадебной песни пела о загробных странствиях души «заложного» покойника Иванка, которого когда-нибудь «Господь принесе», о гимназистах, погибших зимой 1918 года под Крутами, защищая эфемерную Украинскую Народную Республику, о том, что «до неба йти ще довго», о воспетых национал-коммунистическими поэтами «Розстріляного Відродження» утопических «загірних комунах» и много о чем еще.
Общая динамика творчества Марийки Бурмаки восхитительна в музыкальном отношении и сомнительна, иногда печальна в интонационном и смысловом: из исполнительницы песен, имеющих духовное измерение, она постепенно превращается в исполнительницу душевных композиций.
Песни «о любви» всё чаще производят впечатление сплошной авторской сублимации перипетий из личной жизни — на первый взгляд, они похожи на романтический дневник находящейся в любовном поиске молодой женщины.
Творчество для нее — как исповедь, как зарифмованное «выговаривание», а гитара, по собственным словам, — как психоаналитик.
Взаимное притяжение (или это лишь ей так кажется, а реально есть лишь ее собственные чувства; мужчина же в действительности равнодушен) настолько велико, что хочется следовать за объектом своих вожделений хоть на край земли (в прямом и переносном смысле), хоть на другой континент, даже в виде тени («обертається вічності вісь — за тобою іде моя тінь»).
Упоминание о композиции «Відпусти» группы «Океан Ельзи», потому что, если пофантазировать, лирическая героиня бурмакиной песни любила засыпать под нее вместе с уехавшим кавалером.
Такую песню непременно должен сопровождать любовный треугольник, в котором одна из вершин — сильно рефлексирующая девушка с творческими способностями и сверхчеловеческими задатками, другая — привлекательный, но безвольный молодой человек — настоящий «украинский мужчина». И «третья лишняя» — разлучница, девушка без особых достоинств, в пользу которой, в конечном итоге, и делает выбор мужской персонаж, разбивая трепетное сердце креативной девушки и в очередной раз подтверждая максиму о том, что «любовь предпочитает равных».
Мария Бурмака не является носителем какой-либо философской, метафизической либо политической доктрины или сложной и последовательной системы ценностей, что безразлично для поп-музыки и шоу-бизнеса, но для рок-музыканта не может считаться достоинством.
В качестве достоинства следует рассматривать тот факт, что в творчестве Бурмаки отсутствует также и влияние наркотической субкультуры, носителями которой являются многие представители рок-богемы.
Знаменитая установка Бурмаки на «искренность» и «настоящесть» есть очень амбивалентный симптом. С точки зрения обыденного сознания это ее выгодно оттеняет на пестром фоне пустых «деланных» барышень поп-сцены — чьих-то безголосых любовниц, выпускниц разнообразных «фабрик звезд» и участниц «серийных» «гёрлз-бендов» эпохи 2000-х годов.

Мария Бурмака-фашистка
Зато есть проблески духа и то, что в Италии или Румынии 1930-х годов назвали бы «фашистским стилем».

Окара про себя-любимого:
И лишь немногие избранные из мужчин (как правило, люди творческие и максималистски ориентированные) способны удерживать «духовную составляющую» на первом плане в течение всей жизни.

Про Юльку-премьершу:
Юлия Тимошенко в своей личностном и политическом развитии, в отличие от Марии Бурмаки и Лу Саломе, воспроизводит именно женский тип эволюции: «тело — душа — дух». Из советского служащего-экономиста она превращается в мелкого бизнесмена-кооператора, потом — в крупного бизнесмена и олигарха, еще позже — в начинающего политика. Она начинает верить в свою историческую миссию, в некое высшее предназначение своей политической деятельности, в собственное призвание и исключительность.
Публичный образ Юлии Тимошенко очень хорошо укладывается в традиции специфической украинской политической культуры: ее, женщину, следовало бы считать психологическим мужчиной, пусть часто истеричным и непоследовательным.
Затем, уже став княгиней, но еще оставаясь язычницей, наказала убийц своего мужа, убитого древлянами: расправилась с послами древлянского князя Мала, а позже — и с ним самим, сожгла город Искоростень, древлянскую столицу. Похожая на апокриф история повествует о домоганиях византийского императора Константина Багрянородного, который хотел стать мужем княгини Ольги, но стал ее крестным отцом.
Для Юлии Тимошенко таким вечным «спарринг-партнером» был и остается Виктор Ющенко. Если проанализировать их высказывания друг о друге, можно заключить, что, как минимум, они недолюбливают друг друга, как максимум — ненавидят.

Про Чурай-отравительницу:
Легенда приписывает Марусе, исключительной одаренной девушке, любовь к Грыцю — козаку Полтавского полка, молодому человеку без особых достоинств. Сам Грыць, похоже, тоже любил Марусю, однако предпочел жениться на другой — заурядной девушке Гале, носительнице жлобской психологии и прагматических жизненных установок, однако богатой и без каких-либо творческих «вывихов» и «закидонов».
То ли девушка сознательно отравила двоелюба-Грыця — в отместку за оскорбленную любовь, то ли … то ли Грыць по нелепой случайности выпил коктейль смерти.
Историки и политологи, сравнивая события и персоналии Оранжевой революции 2004 года и украинской революцией середины XVII века, проводят такие параллели: Ющенко — Хмельницкий, Рыбачук — Выговский, Луценко — Кривонос, Томенко — Немирич и т.д. В подобном контексте параллель «Мария Бурмака — Маруся Чурай» напрашивается сама собой.
Но Марусю Чурай и лирическую героиню песен Марии Бурмаки объединяет не только амплуа «сирен революции», но и принадлежность к особому психологическому типу, определяемому психиатрами как «женщины, которые любят слишком сильно». Для таких женщин сама жажда любви становится хронической и неизлечимой болезнью, приносящей страдания как им самим, так и их избранникам.
Один из важнейших мотивов — варка ведовского галлюциногенного зелья — как и у Маруси Чурай («тільки вариться кава як ніч»), после чего возможны настоящие алхимические реакции: «у вогонь обертається лід».
Вполне можно допустить, что Маруся Чурай, живи она сейчас, непременно написала бы что-то, напоминающее композицию «Нехай». А просвещенная в украинской фольклористике Мария Бурмака не должна была остаться равнодушной к шедевру своей предшественницы «Ой не ходи, Грицю».

О непонятном:
Именно хилиастическую природу имеют разнообразные представления о «земном рае»: проекты окончательного построения общества всеобщего блаженства, коммунистическая доктрина, учение Канта о «вечном мире», либеральная утопия в духе «Конца истории» Фукуямы, а также распространенная в странах бывшего СССР евроинтеграционная идеология.

Про Кустурицу:
И если бы Мария Бурмака задумала снять видеоклип на песню «Нехай», то конгениальный видеоряд во время звучания припева должен был бы, по идее, изображать ночной полет лирической героини над землей — то ли на кровати (как в фильме Эмира Кустурицы «Жизнь есть чудо»), то ли на воздушном шаре, дельтаплане, пароплане, в дирижабле, то ли как в сказках — на помеле, кочерге или в ступе.
[20:37 04.07.2005]




Ромко (Киев)
Уважаемые посетители сайта Марии Бурмаки! Напоминаю вам, что это сайт именно Марии Бурмаки, а не Андрея Окары.
[17:17 04.07.2005]




Саша (Киев)
Он ви дівчину так налякали своїми тут постами, шо вона аж уже рішила взагалі нікому нічого не казати. Бути царєвной несміяной. Типу буду загадкой, сказала Мария и забила на журналістив.
[01:05 04.07.2005]

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119



       Усього повiдомлень: 2957
--------- gb